El régimen de frontera es una constelación de políticas, prácticas, instituciones discursos y tecnologías que los Estados usan para gobernar la movilidad en sus fronteras. Cuenta con dimensiones que comprender aparatos legales, institucionales, tecnológicos, morales y simbólicos. En este caso las prácticas de control se envuelven con discursos de seguridad, cooperación internacional, mecanismos informales y de contención. El régimen de frontera suele ofrecer mecanismos para el control cada vez más preciso con la intención de decidir quién pasa y quién no. Aquí algunas notas.
Aunado a ello, Se suman otras estrategias más complejas como el control remoto de la migración que tiene un amplio abanico de posibilidades para controlar el flujo de las personas migrantes a distancia. Puede utilizar estrategias de control en los aeropuertos, en otros territorios lejos de los centros de inmigración, operativos que interceptan barcos o la creación de mecanismos jurídicos para designar la responsabilidad del asilo migratorio en otros países.
La conexión entre autoritarismo y migración se vuelve visible cuando los regímenes de fronteras articulan lógicas de seguridad para erosionar los principios democráticos. La fortificación masiva de las fronteras opera a través de lógicas policiales que producen efectos que van a promover políticas autoritarias. La fortificación del nacionalismo en un régimen autoritario también va a promover la idea de una nación homogénea. La dimensión jurídica e institucional va a complementar un aparato que utiliza la brutalidad como norma y la violencia como actos legítimos que van a invocar la idea de la autodefensa por una supuesta agresión.
Un ejemplo del autoritarismo es la frontera entre México y Estados Unidos, en donde el margen de negociación entre diferentes actores el mínimo o nulo, se ha evidenciado en años recientes y cada vez de forma más explícita la forma en la que se producen formas y políticas de control cada vez más complejas y unilaterales. Es un buen momento para hacer una acotación sobre la idea de régimen que, aunque puede provenir de un centro de inmigración como Estados Unidos o ciertas áreas de la Unión Europea, un régimen no está constituido o construido sólo por un país, puede estarlo por una sería de instituciones, mecanismos, lógicas, ideas y discursos articulados con el fin de controlar. Este control no necesariamente es autoritario, han existido momentos en dónde los regímenes migratorios son más o menos punitivos, restrictivos o abiertos.
También existe la idea del autoritarismo suave que parte junto con la fortificación fronteriza física, crea márgenes legales para instrumentalizar el control, aquí primero se crea una idea de un personaje ilegal, pueden ser migrantes o sus posibles facilitadores. Este proceso de ilegalización es observable en los marcos de la idea del tráfico de personas y la trata de personas que ostentan un discurso de ilegalidad y peligro, pero las líneas de lo legal y lo ilegal se difuminan cuando el Estado-nación no provee de suficiente capacidad para la movilidad internacional legal, en vez de eso, procura la producción de mecanismos cada vez más excluyentes para la movilidad internacional fronteriza.
Aunque es cierto que hay personas que secuestran a otras y sin su consentimiento las mueven de un lugar a otro, a esto se le conoce como trata. Por otra parte, existen personas migrantes que sí solicitan ayuda o personas que brindan servicios de facilitación o asistencia para conseguir remesas, cruzar garitas o espacios peligrosos como mares o desiertos. La justificación moral de la trata y el tráfico van a conseguir no sólo ilegalizar a las personas migrantes, sino que lo harán con sus aliados y facilitadores. Estas medidas jurídicas cumplen el papel de suavizar las medidas autoritarias, no siempre será claro si las personas realizan actos humanitarios si proveen un servicio o si se aprovechan de las personas que intentan migrar. Lo que es un hecho es que los Estados-nación procuran este tipo de acciones con su ausencia y sus procesos selectivos para lograr la movilidad entre naciones.
*Momoxca, internacionalista, escritor y migrantólogo.
