La generación Z y la incomprensión del fenómeno por el gobierno de la 4T
José Ortega y Gasset en España y Luis González y González en México se ocuparon de investigar y formular un método histórico de las generaciones (MHG). Ortega lo hizo principalmente en sus libros: En torno a Galileo y El tema de nuestro tiempo, mientras que don Luis nos presenta en su obra: La ronda de las generaciones, un estudio detallado de seis generaciones en la Historia del siglo XIX mexicano: Generación 1810 o de los nacidos entre 1803 a 1817 llamada: La pléyade de la Reforma. Generación 1825 (1818 a 1832) o de Los tuxtepecadores. Generación 1840 (1833 a 1847) o Los científicos. Generación 1855 (1848 a 1862) o: Entre azul y buenas noches. Generación 1870 (1863 a 1877) bautizada como: Los revolucionarios de entonces. Y la generación 1885 (1878 a 1892) o: Los revolucionarios de ahora.
Una generación es definida por Ortega como la clase de todos los nacidos en una zona del tiempo y en un contexto geográfico y cultural determinado. La zona del tiempo tiene una extensión de quince años. Este periodo nos representa también las etapas y cohortes de crecimiento de cada generación: 1. Niñez: va del nacimiento a los 15 años. 2. Juventud: de los 16 a los 30 años. 3. Iniciación: de los 31 a los 45. 4. Madurez: de los 45 a los 60. 5. Plenitud: de los 61 a los 75 años. 6. Vejez: de los 76 a los 90 y al final 7. Toque de retirada, de los 91 años en adelante.
Una generación no consiste sólo en un puñado de personas notables, tampoco es una masa amorfa y desdibujada; más bien representa un cuerpo social íntegro, con su minoría rectora y su muchedumbre. Cada generación ha sido lanzada sobre el ámbito de la Historia con una trayectoria vital determinada.
Las sensibilidad vital o sensibilidad histórica de cada grupo generacional se adquiere durante la infancia o el primer quindenio, periodo que va del nacimiento a los 15 años. Esta sensibilidad vital es decisiva en la comprensión del papel que juega la generación en la Historia. Los cambios en la Historia se expresan y ejecutan bajo la pauta de la sensibilidad histórica de cada generación. El método histórico de las generaciones nos permite entender el fenómeno como un compromiso dinámico entre masa e individuo. Dice Ortega: “La generación es entonces el concepto más importante de la Historia, y por decirlo así, el gozne sobre el que ésta ejecuta sus movimientos.”
A lo largo de una década (1997-2007) en el Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos (CIDHEM) estudiamos el MHG en el seminario de Filosofía Política dirigido por el Dr. Ambrosio Velasco Gómez, quien amablemente aceptó dirigir mi tesis de doctorado en dicha institución.
Tomé el resultado del libro “La ronda de las generaciones” como un pivote para retro proyectar las generaciones trazadas por el doctor Luis González y González en el siglo XIX, hacia las generaciones precedentes en el siglo XVIII y proyectar después hacia el siglo XX y XXI, las generaciones consecuentes. El resultado lo hemos venido articulando hasta el día de hoy. El lector interesado podrá encontrar los listados de veinte generaciones en las tradiciones del pensamiento político humanista mexicano en nuestro sitio web titulado Nuestros humanistas en: www.humanistas.org.mx
La proyección realizada nos permite identificar con claridad los límites inferior y superior del rango de las generaciones del siglo XX mexicano, las que culminan en la generación Z y nos dejan vislumbrar en el siglo XXI a la generación 2020 o de la IA.
Generaciones del siglo XX en las tradiciones del pensamiento humanista mexicano: Generación 1900 (1893 a 1907): “Los contemporáneos”. Generación 1915 (1908 a 1922): “Revista Taller”. Generación 1930 (1923 a 1937): “Medio siglo”. Generación 1945 (1938 a 1952): “De 1968”. Generación “Baby boomers”, 1960 (1953 a 1967): Generación “X” 1975 (1968 a 1982). Generación “Y” 1990 (1982 a 1997). Generación “Z” 2005 (1998 a 2012). Generación “G. IA”, 2020 (2013-2027):
Así como el primer quindenio o infancia funciona como un receptáculo de los hechos históricos que vive cada generación y que los marcan para siempre. En el segundo quindenio o juventud que va de los 15 a los 30 años, la generación se presenta en sociedad y dice: ¡esta boca es mía!
Pongo un ejemplo práctico con mi propia generación, la de 1945, los que hoy nos encontramos en la etapa de la vejez, esto es, entre los 75 a los 90 años. ¿Cuál fue la sensibilidad histórica de mi generación? (1938 a 1952). Crecimos en el influjo de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y la sensibilidad vital que nos marcó para siempre fue la que se expresó en el lema de paz y amor que los hippies (grupo generacional) cantamos con el Rock&Roll y el amor libre. El año de 1968 es la erupción de los jóvenes entre los 15 a los 30 años que manifiestan su sensibilidad histórica rebelde y pacífica ante la masacre brutal producto de la guerra más cruenta conocida.
La sensibilidad histórica de la generación Z.mx corresponde a la infancia que creció bajo las presidencias de Vicente Fox y Felipe Calderón. Ojo, pues esos mismos personajes, hoy representan la oposición al gobierno y fueron en su infancia las figuras de autoridad. Hoy llegamos a ser todo lo que detestábamos cuando teníamos 20 años. ¿Quién a los 20 años no es un opositor natural al gobierno? ¿Quién a los 20 años no alcanza una firme conciencia histórica todavía? Los Z.
